手佳養(yǎng)生文化 |
發(fā)布時(shí)間：2013-12-11 新聞?wù)裕杭夹g(shù)中心 |
手佳養(yǎng)生文化傳承我們歷史悠久的養(yǎng)生學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)改進(jìn)。 祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過(guò)程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身，以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)，在世界傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中舉世無(wú)雙，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。 養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生命以達(dá)長(zhǎng)壽之意。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展歷史中，健康與長(zhǎng)壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因而養(yǎng)生文化不斷豐富和發(fā)展，遍布世界。相對(duì)于世界其他地區(qū)的養(yǎng)生文化而言，中國(guó)的養(yǎng)生理論與實(shí)踐由于有著古代哲學(xué)和中醫(yī)基本理論為底蘊(yùn)，所以顯得尤為博大精深。它匯集了我國(guó)歷代勞動(dòng)人 民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，堪稱一棵充滿勃勃生機(jī)和濃厚東方神秘色彩的智慧樹(shù)。探索中國(guó)養(yǎng)生文化這棵古老而神秘的東方 智慧之樹(shù)，不但有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且符合當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)一代又一代的不懈努力，終于以自己的聰明睿智創(chuàng)造出了一系列與疾病和衰老抗衡的獨(dú)特理論方法，逐漸使養(yǎng)生成了一種極具華夏民族特色的文化現(xiàn)象。 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就全面地總結(jié)了先秦時(shí)期的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，明確地指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”的養(yǎng)生觀點(diǎn)，為我國(guó)傳統(tǒng)預(yù)防醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。手佳技術(shù)中心專家精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在團(tuán)隊(duì)上保證技術(shù)的專業(yè)與給予賓客最好的養(yǎng)生保健服務(wù)。
五行養(yǎng)生之法 古人認(rèn)為，五行是金、木、水、火、土，這五種物質(zhì)按照相生、相克的規(guī)律運(yùn)行，不僅與自然界的活動(dòng)有關(guān)，與人的壽命長(zhǎng)短也有很大關(guān)系。因此，古代養(yǎng)生家提倡“遵五行而生，逆五行而損”的養(yǎng)生規(guī)律。 五行養(yǎng)生之道，首先要從自我調(diào)攝呼吸開(kāi)始，按照五行方式運(yùn)氣，區(qū)分四季寒暑，采取不同的方法。具體為“春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閉。秋定知金肺潤(rùn)，冬 吹唯要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化飧?！惫湃苏J(rèn)為，通過(guò)練習(xí)，最終可達(dá)“神和形安，氣滿丹田，耳聰目明，身強(qiáng)體健”的功效。 練習(xí)時(shí)，仰面平臥，兩臂輕放體側(cè)，雙手握拳。先進(jìn)行深吸氣，在吸至將滿未全滿之際，用口緩緩?fù)鲁?，每次吐氣，在吐完與未吐完之際，將氣咽下，然后，再開(kāi)始吸氣，反復(fù)調(diào)攝吐納。要注意，每次吸氣時(shí)，要伴隨提肛收腹的動(dòng)作，以使?jié)釟馍仙職庵畷r(shí)，伴以鼓腹松肛，以使清氣下降。長(zhǎng)期練習(xí)，能促進(jìn)全身氣機(jī)暢 通，氣血貫通，養(yǎng)精蓄銳，固守元神。這樣，御外邪于機(jī)體之外，即可延年益壽。 |
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